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法國(guó)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)打破了傳統(tǒng)的規(guī)則式或自然式的束縛,***用了一種當(dāng)時(shí)新的動(dòng)態(tài)均衡構(gòu)圖,具有強(qiáng)烈的幾何性,但又不是抽象統(tǒng)治下的靜態(tài)平衡,是不規(guī)則的幾何式的體現(xiàn)?,F(xiàn)代巴洛克風(fēng)格的特點(diǎn)是景觀設(shè)計(jì)作品中運(yùn)用大量的曲線。
中國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)從始便是根據(jù)這樣的理念特點(diǎn)發(fā)展至今,雖然由人所造但是渾然天成,清代的皇家園林避暑山莊、圓明園等都是依照當(dāng)時(shí)君王他們的審美興趣建造而成的,中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)上的恒古不變的一個(gè)話題便是崇尚與贊美自然。
西方園林的藝術(shù)特色突出體現(xiàn)在園林的布局構(gòu)造上。體積巨大的建筑物是園林的統(tǒng)率,總是矗立于園林中十分突出的中軸線起點(diǎn)之上。整座園林以此建筑物為基準(zhǔn),構(gòu)成整座園林的主軸。
東西方園林藝術(shù)的相互影響 應(yīng)當(dāng)看到,東西方園林藝術(shù)是互補(bǔ)的,各有所長(zhǎng)而難有借鑒。如西班牙庭園深受***園林風(fēng)格的影響,其布局大多是:以建筑圍成方形庭園,建筑物有拱廊,庭中有水池,庭園內(nèi)外有樹(shù)林。
由于對(duì)自然美的態(tài)度不同,反映在造園藝術(shù)上追求便各有側(cè)重。西方造園雖不乏詩(shī)意,但刻意追求的卻是形式美;中國(guó)造園雖也重視形式,但傾心追求的卻是意境美。
有模仿就有發(fā)展,我們從來(lái)不否認(rèn)中國(guó)人民的智慧?!澳7隆卑l(fā)展到最近幾年,“營(yíng)造”一詞又出現(xiàn)在景觀設(shè)計(jì)中。
1、三:德式庭院德國(guó)的景觀設(shè)計(jì)充滿了理性主義的色彩。他們尊重生態(tài)環(huán)境,景觀設(shè)計(jì)從宏觀的角度去把握規(guī)劃,按各種需求功能以邏輯秩序進(jìn)行設(shè)計(jì)。景觀簡(jiǎn)約,反映出清晰的觀念和簡(jiǎn)潔的幾何線形,講究體塊的對(duì)比。
2、德國(guó)的景觀設(shè)計(jì)充滿了理性主義的色彩。。它迫使觀者去進(jìn)行思考,超越文學(xué)、歷史、文化常規(guī),不斷地對(duì)景觀進(jìn)行理性分析,辯析出設(shè)計(jì)者的意圖及思想,或是從中找出邏輯秩序,感受到思考的樂(lè)趣和感官的體驗(yàn)。
3、公園中建筑很少,地形略有起伏,不搞大型山石,以大面積草坪、樹(shù)叢構(gòu)成自然式園景。公園的水面上,天鵝、野鴨自由游弋,草叢中松鼠、野兔不時(shí)出沒(méi),生態(tài)環(huán)境十分優(yōu)美。
4、德國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格 德國(guó)的景觀設(shè)計(jì)充滿了理性主義的色彩。德國(guó)到處都是森林河流,墨綠色延綿無(wú)際。
歐洲園林,講究規(guī)則和嚴(yán)謹(jǐn)。西方造園雖不乏詩(shī)意,但刻意追求的是人工的形式美。不僅布局對(duì)稱、規(guī)則、嚴(yán)謹(jǐn),就連花草都修整得方方正正,強(qiáng)迫自然接受勻稱的法則是西方造園藝術(shù)的基本信條。
世界四大園林風(fēng)格:中國(guó)自然山水園。意大利臺(tái)地式別墅園。法國(guó)宮廷式花園。英國(guó)自然風(fēng)致式園林。
法國(guó)宮廷式花園。法國(guó)地處氣候溫和的平原地帶,王室、貴族占據(jù)著遼闊的領(lǐng)地,領(lǐng)地四周為茂密的森林。英國(guó)自然風(fēng)致式園林。
1、總的來(lái)說(shuō),法國(guó)現(xiàn)代園林景觀的設(shè)計(jì)理念主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:注重場(chǎng)地的設(shè)計(jì)理念尊重場(chǎng)地、因地制宜,尋求與場(chǎng)地和周邊環(huán)境密切聯(lián)系、形成整體的設(shè)計(jì)理念,已成為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的基本原則。
2、法式園林對(duì)中國(guó)園林的啟示:就園林景觀而言,既有深厚的園林文化淵源,又有獨(dú)到的現(xiàn)代景觀理念,并且將傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代景觀完美結(jié)合的國(guó)家,全球法國(guó)堪稱典范。
3、園林設(shè)計(jì)說(shuō)明——設(shè)計(jì)理念 人的生活離不開(kāi)建筑,建筑組成居住小區(qū),居住小區(qū)構(gòu)成了我們的環(huán)境,環(huán)境是構(gòu)成自然的主體,然 而人又是自然的產(chǎn)物。
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