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唐宋時代大城市的出現(xiàn)和市民階層的產(chǎn)生,為近代漢語的發(fā)展提供了良好的社會環(huán)境。首先,大城市的出現(xiàn)使得不同文化背景的人們相互交流,促進了語言的融合和發(fā)展。
元代法定蒙古語為國語(主要為蒙古族使用),定以元大都(北平),將漢語定為域內(nèi)共同語言,稱為“天下通語”,元朝漢語語音的標準仍然是唐宋以來占據(jù)主導地位的中原汴洛音。
但是小篆也有它自己的根本性缺點,那就是它的線條用筆書寫起來是很不方便的,所以幾乎在同時也產(chǎn)生了形體向兩邊撐開成為扁方形的隸書。 至漢代,隸書發(fā)展到了成熟的階段,漢字的易讀性和書寫速度都大大提高。
文言最初也是在口語的基礎上形成的,以后卻和口語的距離越來越遠。這樣到了唐宋時代,在人民大眾口語的基礎上又形成了一種新的書面語,這就是“白話”,白話始終是和口語密切聯(lián)系的。
因此,唐宋時代大城市的出現(xiàn)對漢代漢語的產(chǎn)生并沒有直接影響。但是,唐宋時期的文化繁榮和城市化進程對漢語的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響,為近代漢語的形成提供了良好的社會環(huán)境。
強化期:唐中葉至明中葉 唐代前后期的轉(zhuǎn)折,規(guī)范了中國文化史后半段的大致框架。
現(xiàn)代漢語發(fā)展史 傳統(tǒng)音韻學曾把漢語語音數(shù)千年的語音史劃分為上古、中古、近代和現(xiàn)代四個大的階段.據(jù)文獻記載,我國早在先秦就產(chǎn)生了“雅言”,漢代又有“通語”,它們都是當時統(tǒng)一的書面語。
文言最初也是在口語的基礎上形成的,以后卻和口語的距離越來越遠。這樣到了唐宋時代,在人民大眾口語的基礎上又形成了一種新的書面語,這就是“白話”,白話始終是和口語密切聯(lián)系的。
在這些園林中,水是不可或缺的元素,而水域最美的表現(xiàn)形式之一就是黑塘。黑塘是一種中國傳統(tǒng)園林中經(jīng)常出現(xiàn)的水景形式,它雖然被認為是園林中的小型水池,但卻包含著豐富的文化與歷史內(nèi)涵。
“西湖十景”一般指2007年的三評西湖十景:蘇堤春曉,斷橋殘雪,平湖秋月,柳浪聞鶯,雙峰插云,三潭印月,花港觀魚,南屏晚鐘,雷峰夕照,曲院風荷。
衡水市境內(nèi)的太行山風景區(qū)、國家森林公園等著名的景點,都是由富有特色的自然景觀組成。其中有著名的坊泉溝風景區(qū)和西柏坡國家森林公園,這些地方不僅有著令人嘆為觀止的自然美景,還有著深厚的人文和歷史底蘊。
睢縣北湖的水面寬闊平靜,湖底平緩,水質(zhì)潔凈,平均水深2米,最大水深9米,水源供給充足順暢,湖底清澈見底,水質(zhì)常年保持在國家二級以上標準,使得睢縣有了“中原水城”的美譽。
水域景觀的自然美:水域景觀以其獨特的自然風光,如湖泊、河流、瀑布、海濱等吸引著無數(shù)游客。這些自然景觀不僅有觀賞價值,同時還有著豐富的生態(tài)和文化內(nèi)涵。
唐宋城市特點不同點 商業(yè)活動形式不同 北宋都城汴京的商業(yè)活動突破了唐朝時期坊市嚴格分開和日中為市的制度,坊、市不再分開,也突破了時間和空間方面的限制,甚至出現(xiàn)了專業(yè)市場和***場所。
坊市制打破;打破了原先空間和時間的限制;官府的控制減弱;行政和軍事因素減弱,經(jīng)濟功能上升;城市的面積和繁榮也超過前代,城市的管理范圍也日益擴大。
兩宋時期:經(jīng)濟空前繁榮,商業(yè)環(huán)境相對寬松。出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”;商稅收入成為***重要財源。城市變遷:唐朝:宋前,縣治以上城市,一般都在特定的位置設市,用于貨物聚集和商品交易。
北宋以前的城市,一般是坊、市分區(qū),即住宅區(qū)與商業(yè)區(qū)嚴格分開。北宋時,隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展和城市人口的增加,徹底打破了“坊”、“市”的界線,商店可以隨處開設,不再***取集中的方式。
宋代社會生產(chǎn)力飛速發(fā)展,社會經(jīng)濟繁榮昌盛,使宋代時期的城市出現(xiàn)了許多新特點:第一,城市商品經(jīng)濟快速發(fā)展,經(jīng)濟職能出現(xiàn)多樣化,有工商型城市、商業(yè)型城市和手工業(yè)型城市等三種類型。第二,農(nóng)村商品經(jīng)濟發(fā)達,“草市”逐步演化為商業(yè)性集鎮(zhèn)。
中國古代城市的發(fā)展大致可分為兩個階段:第一階段,從戰(zhàn)國至南北朝時期。
解析:文學藝術(shù)和園林藝術(shù)的聯(lián)系其實是十分密切的,特別是在中國古代園林中。就拿蘇州園林來說吧 蘇州古典園林與文學結(jié)下了不解之緣。
因而中國古典園林必須借助于文學、美學及哲學等來完善自身的藝術(shù)要求。與古典詩畫一樣,中國園林在創(chuàng)作和審美中追求的是意境和品格,注重的是寄托和交融,希望在有限的事物中表現(xiàn)出廣闊的境界來。
和中國古典園林聯(lián)系比較緊密的應該是中國古代建筑藝術(shù)和中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù),尤其是傳統(tǒng)山水藝術(shù);此外中國傳統(tǒng)的文學藝術(shù)也是中國古典園林構(gòu)成的源泉之一。
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